<h1>האגור סימן תשס"ה</h1>
<h2>דף מח.</h2>
בהלכות פסח של רש"י כתוב אין לשין שתי מדות בפסח כדי שלא תבא העסה לידי חמוץ. ובשם ר"י בר יהודה מצאתי שאין לחוש בתנורים גדולים. ובביתו היו לשין שני שעורים יחד או יותר. אבל מכ"מ אין להקל כיון שנתנו חכמים שיעור כי האי. וכן פסקו רוב הגאונים וכ"כ רב כהן צדק. ובדברי הגאונים מצאתי ר' התיר ללוש ולקטף בעמילת עץ לפי שממהר להשלים את מלאכתו והני מילי בתנורים שלהן שפיהן למעלה והיו קטנים. אבל בתנורים שלנו יותר טוב ללוש הרבה יחד שאם היינו לשים קפיזא קפיזא יכולין להתחמץ הראשונים קודם שלשין ומקטפי האחרונות, שבה"ל. ואני המחבר ראיתי נוהגי' בעלי נפש מאשכנז ללוש כדי שיעור חלה לבד אפי' בתנורים גדולים.
